Cartografía Muisca

Para los linajes se hizo a través de 10 entrevistas semiestructuradas a mayoras y mayores de la comunidad con quienes previamente se habían identificado historias de interés sobre el clan, historias del territorio, de la cultura, de los ancestros, modos de vida, usos y costumbres, etc. Sus edades oscilan entre los 48 y los 91 años, hombres y mujeres. Que vivieron en Bosa en diferentes tiempos y lugares. En general se encuentra que hubo movilidad, se fueron del municipio a Bogotá, Cali y a otros municipios y después volvieron. Algunos se movieron dentro de Bosa de una vereda a otra. ¡Alguien nos contó la historia de la fundación de la iglesia de Bosa!, un relato que tuvo que viajar más de cuatro siglos para llegar a nuestros oídos. También vieron y les contaron de venados y ovejas salir corriendo del río Tunjuelito anunciando los desbordamientos, vieron sirenas y mojanes que recorrían en el río. O en cerro Gordo, tres venados de oro rondando la cima durante Semana Santa. Recuerdan que los Muisca no vestíamos de blanco, sino de muchos colores. Algunas dirigieron haciendas de Bosa y Soacha con muchas trabajadoras y trabajadores.  Recuerdan las cuatro capillas que hubo, hace muchos años, en la plaza fundacional de Bosa y las procesiones que iniciaron sus recorridos, por un lado, u otro, según las celebraciones. Visitamos algunas casas hechas en barro hace más de un siglo y que hoy sobreviven algunas en medio de las construcciones actuales, al lado del río contaminado, la electricidad, las adaptaciones con zinc, ladrillo, ventanas en acero. Tenemos la fortuna de tener en la comunidad quienes todavía las saben hacer, reparar y diseñar, resultan mucho más económicas que las de ahora y resisten sismos, inundaciones prolongadas, excelentes para guardar semillas y resisten hasta el olvido. Hubo un meandro del Tunjuelito en que se encontraban a charlar, a jugar fútbol y en el que después terminaban zambulléndose y nadando en el río. Nos contaron muchas veces de la rel para pescar, no de la red, de la rel, un interesantísimo instrumento de pesca para que les preguntemos.

¿Sabían que eran indios, indígenas, nativos, raizales, les contaron algo de eso? Algunos respondieron favorablemente, pero la mayoría no lo supieron sino con los años. Sin embargo, sí tenían memorias de los indios que visitaban el territorio que iban a varias familias de San José y San Bernardino, recordaban cómo les brillaba el oro que llevaban puesto y «así como ellos eran de oro nosotros también…» Nos contaron que los bisabuelos, tatarabuelos sí conocieron a los indígenas, cómo vestían, cómo hablaban, etc. 

Alguien sabe de memoria las historias de su familia de varias generaciones porque su padre se las contó innumerables veces hasta que las aprendió, fueron las historias de don Rubén Orobajo González y que su hija nos cuenta con gran  detalle y emoción como si fuera una abuela quien las narrara.